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Courrier international

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histoire

Pourquoi l'Holocauste peut se reproduire

Propos recueillis par Alice Papin - publié le 06/02/2017

affirme Timothy Snyder, éminent historien à l’université Yale (États-Unis). Dans , il décortique les mécanismes du génocide nazi – le facteur « écologique » notamment – pour éviter qu'un tel drame puisse se répéter.

Berger au Yemen, 2014. © Hani Mohammed/AP/SIPA

Votre histoire de l'Holocauste se veut à la fois planétaire, coloniale, internationale, chronologique, politique, multifocale, humaine et contemporaine. Qu'apporte cette approche globale, ce « panorama instructif » du massacre des juifs d’Europe que vous entendez dresser ?

En règle générale, pour expliquer l'Holocauste, les spécialistes commencent par retracer l'histoire de l'Allemagne et non par présenter ce génocide comme un phénomène. Les récits sont importants et utiles, mais peuvent être excluants. Plus de 5,5 millions de juifs ont été victimes de l’Holocauste. Or, la majorité de ces meurtres a été perpétrée en dehors des frontières de l'Allemagne d'avant-guerre. Presque aucune des victimes juives n'avait de lien avec la culture germanique.

L'examen des faits montre que l'Holocauste a été mis en place principalement hors d'Allemagne, sur des territoires où les nazis ont délibérément détruit les États. Une fois que nous avons écarté l'histoire allemande, nous sommes alors libres de prendre sérieusement en compte d'autres éléments : comment Hitler voyait-il la planète ? En quoi cette guerre était-elle coloniale ? Cette approche globale permet aussi d'appréhender plus aisément comment le führer voulait appliquer son projet racial européen en exterminant les juifs représentant pour lui une « non-race » , une « contre-race » .

En quoi le massacre des juifs a-t-il été facilité par la destruction des États...

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Constituant la bibliothèque de la Maison de la Recherche, la bibliothèque Serpente est née de la fusion de l’ancienne bibliothèque des thèses de l’Université Paris-Sorbonne et de quatre bibliothèques de composantes de l’université: bibliothèque André-Chastagnol, bibliothèque Pierre-Léon, bibliothèque du centre de recherche en histoire du XIXe siècle et bibliothèque de l’Institut des sciences humaines appliquées (ISHA).

Du fait de sa proximité avec les enseignements de la Maison de la Recherche, la bibliothèque Serpente a vocation naturellement à accueillir un public de niveau recherche en sciences humaines et sociales qui vient s’inscrire dans le réseau documentaire des autres bibliothèques du SCD, mais également du quartier latin.

Informations pratiques

Maison de la Recherche

28, rue Serpente75006 Paris

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: 01 53 10 57 45

: Bibliothèque Serpente

Composées de 55 000 ouvrages dont un tiers en libre-accès et 8000 titres de thèses, elles portent sur les domaines suivants:

Histoire ancienne

Histoire du XIXe siècle, mondes contemporains (histoire économique, sociale, relations internationales, histoire de la colonisation, histoire de l’Europe)Sciences humaines appliquéesFonds de littérature médiévale et de littérature de voyages

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Toutes les thèses soutenues devant l’Université Paris-Sorbonne depuis le 1er janvier 1986. Sous format papier jusqu’en 2009, puis sous format électronique (consultation en intranet)

À noter: les thèses soutenues avant 1986 sont conservées par la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne .

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La consultation des thèses imprimées et électroniques soutenues à Paris-Sorbonne est ouverte à tous.

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« Tu devrais faire ça. ». « Tu n’as pas le choix, il faut que tu réussisses. ». « Fais ce que je te dis. ». On l’a tous entendu mille fois, non ? Mais si tu ne parviens pas à atteindre ces objectifs, quels qu’ils soient, tu commences à douter de tes capacités et à te dire « je n'y arriverai jamais » ou « c'est trop difficile ». En découvrant des modes de vie différents au fil de tes voyages, tu feras tomber ces barrières. Tu t'apercevras que le monde t'appartient et qu’il ne tient qu’à toi de le conquérir. Au cours de notre vie, nous attachons de l’importance à ce que les autres nous ont enseigné, mais les voyages permettent de prendre du recul pour comprendre ce qui est vraiment important. Et ce n’est ni ton prof, ni ton patron, ni tes parents. C’est toi, seulement toi...

Koh Ta Kiev is one of the most stunning islands we've been to. It's largely untouched and has long stretches of beach with not a single other person in sight. Jx❤️ #cambodia #kohtakiev #ilookoutacrossthesea #views #freedom #windinmyhair #seabreeze #islanders #traveltheworld #whatareyouwaitingfor #thewholeworldornothing

UK Couple Travel Blog (@thewholeworldornothing) 分享的帖子 ·

Des chagrins d'amour aux examens ratés, nous avons tous un certain bagage émotionnel. On a trop tendance à ressasser nos erreurs passées et à espérer que les choses tourneront mieux à l’avenir. Mais les voyages te permettent de lâcher prise et de te contenter d’être heureux. Les doigts de pied dans le sable, une bière fraîche à la main, tu profites de l’instant présent et plus rien n’a d’importance. Tu rencontreras aussi des gens de tous horizons et tu verras des choses dont tu n’aurais jamais pu rêver. De quoi t’aider à relativiser en cas de problème au bureau ou de dispute avec un ami.

On ne parle pas de saut en parachute ou de wakeboard, même si ces deux activités peuvent être au programme de ton voyage si tu es adepte de sports extrêmes, mais plutôt de ton quotidien sur la route. Cela peut être une conversation avec un autre voyageur, un plat choisi au hasard dans un menu rédigé dans une langue incompréhensible ou tout simplement le fait de transporter tout ce dont tu as besoin sur ton dos. En tant qu’humains, nous sommes programmés pour éviter le risque, ce qui est une bonne chose jusqu’au moment inévitable où l’on doit prendre une décision délicate. Les voyages engendrent automatiquement de petits risques, qui nous préparent à mieux gérer les problèmes de taille le jour où ils surviennent.